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QUE ME RESTE-T-IL ( démo )
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|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | QUE ME RESTE-T-IL ( démo ) | 311 lectures | ||||
| 2 | ETRE MOI ( démo ) | 74 lectures | ||||
| 3 | MaMa Africa | 49 lectures |
Ni comédie musicale, ni pièce de théâtre, ni concert mais plutôt un mélange de ces trois genres. Ce spectacle, comme l'histoire qu'il raconte, a été conçu comme un métissage de plusieurs disciplines : le chant, la comédie, la danse, la musique. Il est l'enfant riche des caractéristiques de chacun de ses parents. Il raconte des personnages, chante, danse, joue.
Sur scène, Aurélie Konaté – chanteuse, danseuse et comédienne – Félix Sabal Lecco – chanteur, musicien, comédien – Khalil – chanteur, musicien.
Des instruments : guitare, percussions, clavier.
Des chansons intégrées au texte et des textes intégrés aux chansons.
Des tableaux s'enchaînant par de courtes scènes de comédie.
Sur scène, Aurélie Konaté – chanteuse, danseuse et comédienne – Félix Sabal Lecco – chanteur, musicien, comédien – Khalil – chanteur, musicien.
Des instruments : guitare, percussions, clavier.
Des chansons intégrées au texte et des textes intégrés aux chansons.
Des tableaux s'enchaînant par de courtes scènes de comédie.
Le thème principal du spectacle est le racisme ordinaire, inconscient, celui des mots et des blagues qui sont dites sans penser à mal souvent, mais qui peuvent blesser, celui des préjugés aussi, les préjugés sur les couleurs de peau
Mais aussi et surtout de la double culture. A une époque où l'humanité se déplace de plus en plus, de plus en plus de gens portent en eux deux cultures et deux vies : une là où ils sont, une autre d'où ils viennent.
Difficile dualité où la solitude de l'exil et le sentiment de rejet bouleverse régulièrement.
Il s'agit aussi d'un plaidoyer pour l'innocence, car comme dit la chanson de Maxime Le Forestier :
« Etre né quelque part
Pour celui qui est né
C'est toujours un hasard.... »
Mais aussi et surtout de la double culture. A une époque où l'humanité se déplace de plus en plus, de plus en plus de gens portent en eux deux cultures et deux vies : une là où ils sont, une autre d'où ils viennent.
Difficile dualité où la solitude de l'exil et le sentiment de rejet bouleverse régulièrement.
Il s'agit aussi d'un plaidoyer pour l'innocence, car comme dit la chanson de Maxime Le Forestier :
« Etre né quelque part
Pour celui qui est né
C'est toujours un hasard.... »
C'est un voyage.
Une jeune femme, incarnée par Aurélie Konaté, décide de partir vivre dans le pays d'Afrique d'où son père est originaire parce qu'elle ne se sent pas complètement libre, ni « à sa place » en France bien qu'elle y vive depuis sa naissance.
En chemin, elle rencontre les personnages de Khalil et de Félix qui vivent tous deux à cheval entre l'occident et l'Afrique, riches de deux cultures, de deux langues.
Félix, capitaine d'un bateau; doit emmener Khalil dans son pays d'origine puis continuer sa route vers l'Afrique noire.
Connaissant les deux modes de vies (la vie en occident et la vie en Afrique), ils sont surpris du but du voyage d'Aurélie et croient qu'il s'agit d'un caprice de jeunesse. Mais intrigué par sa volonté, Félix lui propose de l'emmener jusqu'au pays de ses ancêtres à condition qu'elle arrive à le persuader des raisons qui la pousse à partir en exil.
Il s'agit d'une sorte de pari.
Une joute.
Une épreuve.
Une jeune femme, incarnée par Aurélie Konaté, décide de partir vivre dans le pays d'Afrique d'où son père est originaire parce qu'elle ne se sent pas complètement libre, ni « à sa place » en France bien qu'elle y vive depuis sa naissance.
En chemin, elle rencontre les personnages de Khalil et de Félix qui vivent tous deux à cheval entre l'occident et l'Afrique, riches de deux cultures, de deux langues.
Félix, capitaine d'un bateau; doit emmener Khalil dans son pays d'origine puis continuer sa route vers l'Afrique noire.
Connaissant les deux modes de vies (la vie en occident et la vie en Afrique), ils sont surpris du but du voyage d'Aurélie et croient qu'il s'agit d'un caprice de jeunesse. Mais intrigué par sa volonté, Félix lui propose de l'emmener jusqu'au pays de ses ancêtres à condition qu'elle arrive à le persuader des raisons qui la pousse à partir en exil.
Il s'agit d'une sorte de pari.
Une joute.
Une épreuve.
Toute l'histoire est construite selon le point de vue des trois protagonistes.
Trois personnalités, et donc trois perceptions différentes.
La première, Aurélie, ne connaît que la culture du pays où elle est née, la culture occidentale
« Je me sens fille, héritière de toute l'histoire de ce pays
Danton était mon père
Et Robespierre aussi
Et Ronsard, Victor Hugo ont formé ma langue à leurs mots
Ce ne sont pas la pluie tropicale qui m'a trempée jusqu'aux os
Ce sont les tempêtes de Bretagne
Tout en moi me semble issu de cette terre
Il n'y a que ce corps étranger
Etrange corps pour ce pays-ci ...» dit-elle.
Elle se rend soudain compte qu'elle est « différente »,
Et comme dit un des personnages : « En calcul, si il y a une différence entre deux chiffres, c'est qu'il n'y a pas égalité. L'un des deux chiffres a moins de valeur que l'autre. »
Le deuxième personnage, Khalil, vit en occident mais possède aussi la culture de son pays d'origine, l'Algérie. Il possède aussi bien les deux cultures. Il retourne régulièrement dans son pays natal comme un provincial retourne dans sa région pour se ressourcer et cultiver ses liens familiaux mais sa vie est en occident. Les sociologues et les hommes politiques le citeraient en exemple lorsqu'ils parlent d'intégration réussie.
Le troisième personnage, Félix, possède lui aussi les deux cultures, mais il vit entre les deux, toujours en voyage. Il est africain en occident et européen en Afrique. Quel est son avenir ? Peut-être s'achètera-t-il une maison dans le sud de la France pour y finir bourgeoisement ses jours, peut-être retournera-t-il en Afrique vivre parmi les siens ?
Peut-être continuera-t-il toute son existence à être partout l'étranger et l'autochtone mélangé ?
Trois personnages, trois histoires singulières mais qui ont certains points communs.
Le premier étant de n'avoir pas la même apparence que les autochtones du pays dans lequel ils vivent et d'être de ce fait en but quotidien avec « les différences »
Trois personnalités, et donc trois perceptions différentes.
La première, Aurélie, ne connaît que la culture du pays où elle est née, la culture occidentale
« Je me sens fille, héritière de toute l'histoire de ce pays
Danton était mon père
Et Robespierre aussi
Et Ronsard, Victor Hugo ont formé ma langue à leurs mots
Ce ne sont pas la pluie tropicale qui m'a trempée jusqu'aux os
Ce sont les tempêtes de Bretagne
Tout en moi me semble issu de cette terre
Il n'y a que ce corps étranger
Etrange corps pour ce pays-ci ...» dit-elle.
Elle se rend soudain compte qu'elle est « différente »,
Et comme dit un des personnages : « En calcul, si il y a une différence entre deux chiffres, c'est qu'il n'y a pas égalité. L'un des deux chiffres a moins de valeur que l'autre. »
Le deuxième personnage, Khalil, vit en occident mais possède aussi la culture de son pays d'origine, l'Algérie. Il possède aussi bien les deux cultures. Il retourne régulièrement dans son pays natal comme un provincial retourne dans sa région pour se ressourcer et cultiver ses liens familiaux mais sa vie est en occident. Les sociologues et les hommes politiques le citeraient en exemple lorsqu'ils parlent d'intégration réussie.
Le troisième personnage, Félix, possède lui aussi les deux cultures, mais il vit entre les deux, toujours en voyage. Il est africain en occident et européen en Afrique. Quel est son avenir ? Peut-être s'achètera-t-il une maison dans le sud de la France pour y finir bourgeoisement ses jours, peut-être retournera-t-il en Afrique vivre parmi les siens ?
Peut-être continuera-t-il toute son existence à être partout l'étranger et l'autochtone mélangé ?
Trois personnages, trois histoires singulières mais qui ont certains points communs.
Le premier étant de n'avoir pas la même apparence que les autochtones du pays dans lequel ils vivent et d'être de ce fait en but quotidien avec « les différences »